墨守成規

最近看到這樣一則故事：楚國人想攻打宋國，因著宋國在河對岸，楚國便派人事先測量河水的深淺並作了標記，以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天，河水突然上漲，楚國人並沒有實際考察河水的深淺，而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河，結果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的，如今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按照原來的標記過河，這就是他們失敗的原因。這則寓言故事告誡人們，情況是不斷變化的，不對現有情況作具體分析，不隨著已經發展、改變的局勢而改變對策，仍然守著老一套，用老眼光、老辦法去解決新問題，墨守成規，頑固不化，最終必會失敗。

看著這則故事，我不禁想到律法時代的以色列人，尤其是那些祭司長、文士、法利賽人，他們天天都在苦盼彌賽亞的到來，都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的預言，而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時，這些持守舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切，說主耶穌的道超出了舊約聖經，廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的，凡是超出律法的就不是從神來的。正如經上記載：「法利賽人中有的說：『這個人不是從神來的，因為他不守安息日。』」（約9：16）因此他們拒絕接受主耶穌的新工作，並以主耶穌不守舊約律法為罪名，將本無罪的基督釘在了十字架上，犯下了不可饒恕的彌天大罪，結果因著他們因循守舊、故步自封，而成了抵擋神、定罪神的人，最終被神棄絕、遭神懲罰。從中看到，事物是不斷發展變化的，神的作工也不是一成不變的，我們不能用老眼光去看待神的新工作，不能拿神作過的舊工作來對照神新的作工，這樣只會跟不上神的腳蹤，離神越來越遠，最後落得個被神淘汰的下場。

末世的今天，全能神繼恩典時代又作了一步更新的工作，開闢了新的時代。當神再次道成肉身發表真理來作審判潔淨人的工作時，那些迫切盼望主再來的人又是如何面對神新的作工呢？其中有一部分人並沒有墨守成規地拿著主耶穌的作工來對照神在末世所作的新工作，雖然神作的話語審判人的工作與主耶穌所作的賜給人恩典的工作截然不同，但這些人能放下老舊的東西，尋求考察神的新說話，接受聖靈現時的作工，跟上神最新的作工步伐，這些人就是跟上羔羊腳蹤的人。正如經上所說的：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）而有一部分人則不然，他們天天盼望主的再來，可當主重返肉身來在地上作工說話時，他們卻說：「神的話都在聖經裡，凡是超出聖經、違背聖經的就是異端。」「主再來還叫耶穌，還會賜給人恩典祝福。」「主耶穌的長相永遠就得是猶太人的長相，不可能再穿上一個中國人的形象。」「主是憐憫慈愛的神，主再來怎麼可能審判刑罰人？」等等。這些人拿主耶穌以往作過的工作與神末世的新工作一一對號，一旦對不上便否認神在末世的新工作、新說話。請問：神是常新不舊的神，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？人能這樣定規神的作工與說話，這不都是因著人太守舊了嗎？

神說：「神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？」「所以說，一次來了叫一個名，代表一個時代，開闢一個新的出路，一步新的出路是一個名，這就代表神是常新不舊的，他的工作不斷向前發展。歷史不斷向前發展，神的工作也是不斷向前發展的，六千年經營計劃要結束，必須是不斷地向前發展，天天作新的工作，年年作新的工作，開闢新的出路，開闢新紀元，開闢更新的工作、更大的工作，隨之，帶來新的名，帶來新的工作。神的靈時時作著新的工作，從不守舊、不守規條，也從來沒有停止過作工，而且是每時每刻。」「但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！」「神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」從神的話中看到，神是常新不舊的神，神的作工一直在向前發展，三五年之內就能發生很大的變化。主耶穌的作工到現在已經兩千年了，神的工作難道不會有更新的變化嗎？難道神的作工會一直停留在恩典時代永不改變嗎？我們若對「神作工常新不舊，不作重複的工作」的原則不認識，而是持守老舊的規條道理，墨守成規地拿著恩典時代的作工來衡量神的末世作工，這樣人就永遠接受不了神最新的作工與說話，最終只會像律法時代的法利賽人一樣，因著頑固地持守神以往舊的工作而一味地來否認、定罪神末世拯救人的工作，最終落得被神懲罰報應的下場！就如神的話所說：「回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰……」

綜上所述，人只有吸取前人失敗的教訓，不持守老舊的規條與道理，不頑固地拿著神以往的作工來衡量神今天的顯現，這樣才能跟上神最新的作工步伐，得著神在末世向人顯現的救恩。

李成